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    三、自性迷佛即众生；自性悟众生即佛。(敦煌本)这段话主要在说明佛与众生的差别就在迷与悟(觉)之间。曾经有两个年轻人，因为工作上的关系，受到主管的责怪，因此起了很大的烦恼。有一天，两人就相约到寺院去找住持和尚，他们把心中的烦恼跟和尚报告，和尚听完之后就给他们五个字「不过一碗饭」，就示意他们回去了！两人回去之后，其中一个就想到：「对呀！不过一碗饭，我何必再待在这个公司里面，此处不留人，自有留人处。」他就辞职不干了，回到自己的家乡，从事农业工作。他很认真地从事农业改良，过了几年之后很有成就！另外一个年轻人回去之后，心里也想着：「对呀！不过一碗饭，我何必那么认真呢！算了吧！忍一下就好了。」他没有辞职，一直待在公司里面，虽然也受到主管的责怪，但是他很认真，脚踏实地，后来受到重用，最后还当了经理。十年后，两个人又相约到寺院去见住持和尚，和尚的年纪已经大了，他们两个人就把十年来的心路历程跟和尚报告，同时非常感谢老和尚当时给他们这五个字－「不过一碗饭」。和尚听完之后，沈思了一会儿，又给他们五个字－「不过一念间」。是呀！不过一念间，所谓「一念迷佛即众生，一念觉众生即佛。」记得去年2008年春节，是我担任行堂头的第十一年。农历春节正月某一天的晚上药石(晚餐)，我请我们的行堂人员吃冰淇淋，因为还剩一些。就在过二堂的时候，有一对夫妻带着他们的两个小孩子一起来用餐，我看到小朋友就问他们：「小朋友，你们要不要吃冰淇淋？」小朋友点点头，我就给他们一人一支，妈妈刚好去拿饭菜，回来之后看到小朋友手上有冰淇淋，就问孩子说：「冰淇淋是谁给你们的？」小女儿竟然回答说：「阿伯给我的」！当时我心里想：我有那么老吗？竟然叫我阿伯！不过，这还没什么！不到一个月的时间，有一次我刚好到高雄买东西，有一个商店的老板娘，她的小女儿看到我竟然叫我「阿公！阿公９想不到之前才做了阿伯，不到一个月就升级当了阿公。我真的老了那么快吗？后来心里想：这些小朋友叫我阿伯，或叫我阿公，都是对长辈的一种称呼，很大呢！想到这里我就开心了！的确！不过一念间，同样一件事情，就看我们怎么想。如果凡事我们都要往不好的地方想，人生注定要痛苦、要烦恼；反之，凡事我们都能往好的地方想，人生就会过得非常快乐、非常自在！话说有一天蟑螂妹妹从外面回来哭得很伤心，爸爸看到就问她原因？蟑螂妹妹就告诉爸爸：我到外面遇到每一个人，人家都叫我『害虫』，让我听了非常伤心，非常难过！没多久蟑螂弟弟从外面笑嘻嘻的回来，满心欢喜！爸爸好奇的问他说：弟弟啊！你为什么这么快乐、这么欢喜呢？蟑螂弟弟就告诉爸爸说：因为我出去遇到每个人，人家看到我都会跟我打招呼！爸爸：怎么打招呼？弟弟就说：「每个人看到我就说：『嗨！虫；」。这是不是同样一件事情，当然是啊！同样一件事情就看你怎么去想！凡事如果都要往不好的一面想，人生注定就要痛苦烦恼；反之，凡事如果都能够往好的一面想，人生就会过的快乐自在。所以说：自性迷佛即众生；自性悟众生即佛。同样的「一念迷即是众生，一念觉即是佛」；「一念迷即是烦恼系缚，一念觉即是自在解脱。」佛跟众生的差别，就在迷与悟、迷与觉之间。学佛其实就是在转念，所谓「转识成智，转迷为悟，转烦恼为菩提。」观念一转变，人生就不一样了。希望大家都能够转识成智，转迷为悟，转烦恼为菩提，如此生活就能够自在洒脱。接着我们来看六祖惠能大师所说的第四段经文：

    四、若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破。(宗宝本)这一段话是说，如果是一个真正的修道人，要常自见己过，不见世间过，如果喜欢看别人的