虽然很多党项人已经融入了其他民族之中，虽然今天中国五十六个民族里并没有党项的名字，但是种种迹象表明，党项族，这个曾经为中华文明做出过巨大贡献的民族，这个曾经辉煌灿烂的民族，他们的后裔还是留存了下来。那么党项族的后裔现在究竟生活在哪里呢？他们又存在于哪个民族之中呢？

    最有可能是党项人后代的，也很好地保留了自己的语言特征的，就是在今天四川木雅的一群居民。这些人的民族成分，有的是藏族，有的是羌族，但是他们自称为木雅人，他们把这个地方叫作木雅。他们的语言羌人听不懂，藏人也听不懂，当然他们都会讲藏语、羌语，所以他们自己的语言很有可能是一种古代流传下来的语言。据他们讲，他们就是当年西夏皇室南迁的后裔，在这里建立了一个土司政权，名叫西吴甲尔布，一直存在到清朝康熙年间。公元1700年，因为土司没有后代，这个土司政权才被朝廷取消。如果有一天谜底揭开，认定这些人确实是党项人的后裔，那就不得了了。因为党项从景宗元昊正式建国到西夏灭亡，是一百九十年，上推到拓跋思恭割据宥州时代，共有三百多年。西吴甲尔布要真是党项皇室的直系后裔建立的政权，直到1700年才结束的话，那么党项人在中国历史上建立政权的时间就长达八九百年。中国历史上没有一个王朝，甚至包括秦始皇统一以前的三代都没有这么长时间。党项族在中国的历史上绝对是应该留下浓抹重彩的一笔的。

    西夏政权的兴亡沿革，因为史料记载的缺失，不可能像辽、金那样，讲得那么详细。至此，这个政权的来龙去脉就讲完了。

    辽、金、西夏，这三个朝代，是少数民族建立的王朝，所以我给他们起名叫《塞北三朝》。当然塞北不一定准确，有的人说西夏不算塞北，这里就是为了好概括。还有人说这三朝不应该称“朝”，北京是辽、金、元、明、清五朝故都，没有说五国故都的；南京也是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝故都，已经约定俗成了。

    塞北三朝辉煌的历史再一次证明了中华民族的历史是由今天中国境内的各个民族，或者历史上中国境内的各个民族，共同创造的历史，也是一部民族团结的历史。