开皇十六年，又置房山县，以县西北山为名。其城内实外险，一名嘉阳城。义宁元年，置房山郡。唐武德元年，置岳州，领房山县；四年，州废，县属恒州。至德元年，改为平山，仍以恒州为平山郡。房山。隋《图经》云：“岭上有王母祠，甚灵，俗号为王母山。后汉章帝元和三年，幸赵祠房山。”即谓此也。在县西北五十里，濊水出焉，亦谓石臼水，又谓之鹿水。出行唐，东入博陵，谓水刀沟，一谓之袈裟水，又从此过石潼山，南流入滹沱河。前燕慕容隽时，房山王母祠前大树自拔，根下得玉圭璧八十三颗，光色精竒。隽以为神岳之命，遣尚书段勤以太牢祭之。每祀，有一虎往来祠侧，性颇驯狎，不害于物。在县东二十里。

    灵寿县。西南五十里，旧一十五鄊。本中山国。《土地十三州志》云：“灵寿，中山桓公新都。”《系本》又云：“中山武公居顾，桓公徙灵寿。”按中山武公本周之同姓，其后，桓公不恤国政。晋太史余见周王，王问之诸侯，孰先亡？对曰：“中山之俗，以昼为夜，淫昏康乐，以臣观之，中山之君其先亡乎！”其后魏乐羊为文侯将，攻拔中山，封之灵寿。《史记》：“赵武灵王以惠文王三年灭中山，迁其君尚于肤施。”是也。汉于此置灵寿县，属常山郡。义宁元年置燕州。武德四年，州废县属井州；七年，州废属恒州。旧县城，在今县西北，即古邑城。晋移于此，今废城尚存。滹沱水。在县西南二十里。石潼山。小而峻，三面削絶。一谓五岳山，又为五台之称。五峯。在县西北，形类台观。学道者多居之，有精舍，即文殊行道之所也。又有袈裟水出焉，又曰：五台峻峙，唯南面麤可跻陟。卫水。《禹贡》曰：“恒卫既从，大陆既作。”《水经注》云：“卫水出常山灵寿县西，东北入于滹沱河。”派水。经白羊山，山之下有白石如羊，头角身足粲然逼真。从行唐县东过温泉，入房山界也。牛饮山，莬台冈。在邑界。

    行唐县。北七十里。旧八鄊。本赵南行唐邑。《史记》云：“赵惠文王八年，城南行唐。”秦为真定地。汉初割真定地置为县，因旧名，后汉因之，属常山郡。后魏去“南”字，为行唐县。太和初，移置如夫人城。孝昌四年，复行唐县于旧城，即今理是也。唐长寿二年，改为章武县。神龙初，仍旧为行唐县。至大厯历三年，于此置洹州，以界内洹水为名。割恒州灵寿、定州恒阳二县以隶焉；至九年，废洹州，县复旧。梁开平二年，改为章武县。后唐同光初，复旧。晋改为永昌县。汉复旧名。滋水。在县北十六里，隋《图经》云：“行唐县，滋水经其境。”鹿水。隋《图经》云：“行唐县，鹿水东入，谓之木刀沟，经石潼山。”仙人岩。晋《太康地记》云：“故行唐县西北，有仙人岩。”滹沲水。出州西，至忻口而东出房山县界，其源自派山下理所湁潗两渠，至下博，非方舟不济矣。轮井水。《水经注》云：“行唐城上西南隅，有大井若轮，水深不测。”王山祠。《水经》云：“行唐城内北门东侧祠后有神女庙，前有碑。其文曰：‘王山将军，故燕、蓟之神童，后为城神。’圣女者，此土华族石神夫人之元女。赵武灵王初营斯邑，城弥载不立。圣女发叹，应与人俱遂。妃、神童潜刋真石，百堵皆兴，不日而就，故祀此神。后之灵应不冺焉。”夫人城。《晋太康记》曰：“行唐县北二十里有夫人城，即王神女所筑。”

    九门县。东三十里。旧八鄊。本战国时赵邑。《战国策》云：“本有九室而居，赵武灵王改为九门县。”《史记》云：“赵惠文王二十八年，蔺相如城九大城。”是也。汉于此置九门县，属常山郡。高齐省。隋开皇六年，重置。唐义旗初，于此置九门郡，后废，以县属恒州。抱犊山。隋《图经》云：“九门县有抱犊山，在新市城西，通蔺相如故宅，故曲而避之。”望风台。赵武灵王筑，以望齐及中山，亦曰寒台是也。滹沲水，在县北四十九里。滋水，