之人教不至，假使通达祖师言，莫向心头安了义。只守玄，没文字，认着依前还不是。暂时自有不追寻，旷劫不遭魔境使。

    日南午，四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛，作意修行轻辛苦。不曾述，莫求悟，任你朝阳几回暮。有相身中无相身，无明路上无生路。

    日映未，心地何曾安了义。他家文字没疏亲，不用将来求的意。任纵横，绝忌讳，常在人间不在世。运用不离身色中，历劫何曾得抛弃。

    哺时申，学道先须不厌贫。有相求来权积聚，不形何用要求真。作洁净，却劳神，方认愚痴作色邻。言下不求无处听，暂时唤作出家人。

    日入酉，虚幻声音不长久。禅悦珍馐尚不餐，谁能更饮无名酒。勿可抛，勿可守，荡荡逍遥不曾有。纵尔多闻达古今，也是痴狂外边走。

    黄昏戌，狂子旋功投暗室。假使心通无量时，历却何曾异今日。拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无，痴人唤作般罗密。

    人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心，无相光中常自在。超释迦，越祖代，心有微尘还窒碍。放荡长如痴童人，他家自有通人爱。

    半夜子，心住无心即生死。生死何曾属有无，用时便用无文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。

    鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外推寻觅总无，境上施为运大有。不见头，亦无手，大地坏时渠不朽。未了之人听一言，只这如今谁动口。

    梁主看见大喜道：“若能于此十二时中搜求精进，则得之矣。朕今粘贴于壁，以便参修。”又问如何色空、如何生死，如何静乱、如何烦恼、如何善恶。志公便细细讲说，一一有颂，不能尽述。梁主自此大有进益。一日梁主同志公在净居殿中诏张僧繇写画志公法像。僧繇承命下笔看着志公画去。正画之间，志公忽将面貌左顾右盼，不觉变幻出十二妙相观音，或慈或威种种光明。僧繇见了大惊停笔道：“祖师有相无相，种种法相，弟子不能下笔。”梁主见了亦甚惊惊喜喜。过了多日，梁主同志公在临江楼观景，忽见远远的江面上流来一物。志公见了，便将锡杖望着那物虚空招引，那物一沉一浮，顷刻而至。梁主使内侍去看是何物。不久来说道：“是一块太紫旃檀。”梁主听了大喜道：“画不成像，当以塑成之。”遂使人携归。不日传旨，着建康县令俞绍拣选雕佛像的匠人塑宝志公法像。不几月而成，果是神彩宛然。梁主命供于同泰寺。是日集僧大阐佛法，作昼夜功德。又过了多时，一日梁主忽问志公道：“弟子久入佛教，不敢究其死生，只不知弟子国祚始终如何？大师法力久具圆通，何不与弟子指迷。”志公忽见梁主问起，知是缘因将来，忙合掌而作念道：

    乐哉三十余，悲哉五十里。

    但看八十三，于地妖灾起。

    佞臣作欺妄，贼臣灭君子。

    若不信我语，龙时侯贼起。

    梁主听了说道：“大师妙谛，弟子一时难解，何不明言以示弟子。”志公复又念道：

    掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤。

    须臾之间日灭亡，起自汝际死三湘。

    梁主听了一发难解，志公因又念道：

    山家小儿果攘臂，太极殿前作兽视。

    宝志公说完便闭目而坐。梁主使人录出，见了觉得有些不祥，便闷闷不悦，因又问道：“大师既知人的生死祸福，只不知大师来去，又是如何，能自知么？”志公听了点头，忙开眼合掌而说道：“圣人无己，靡不知己。法身无象，谁云自他。境智非一，孰知去来。”宝志公说罢，朝着梁主大喝道：“汝知西来意么？”梁主道：“不知。”志公道：“汝知佛法大意么？”梁主道：“理会得。”志公道：“理会终须理会，知之久自知之。但