报应本无私，影响皆相似。

    要知祸福因，但看所为事。

    世上有几种人，有几种事，浑身浸在势利场中，人或谅他世情恶薄，不得不靠着势利两字。是那几种人，那几种事，我便容他势利？如和尚、星相、帮闲之类。怎说他便势利不妨？我替你说：就是千财万富，毕竟善钱难舍，被那和尚甜言蜜语，恭敬笼络起来，就一百、五十慨然挥洒。

    这样施主岂不是光头的父母。由你道行高僧，不下这势利套子，十方钱粮，管情一点也弄不到手。至于星相、术士，寻着他的时节，只叫先生千万直讲。及至听他一顿褒奖，出手包儿也肯浓重两分，你说他肯不势利么？若是蔑片朋友，低三下四人家用他不着。用着他的，不过是乡绅公子，一发是苦恼子的道路。大老官的话自然是圣旨，大老官的屁自然是喷香。就是以下小使也未免要哥哥、弟弟小心捉摸，方才安身得牢。你道他敢不势利么？若论到尼姑、优伎身上，品概一发卑微。不由你不涎涎媚媚，色赛势利。说他有甜头儿，便当面软款，没挽抹的，便当面奚落。其实可恶，不知揆之情理，实为可怜。凡此种种，譬如生意落在其中，无可奈何。独有一件好笑的事，医家也靠着势利，这便是极没阴骘的事了。却不道：

    从来医道通仙道，半积阴功半养身。

    看这两句话，那医者一道，何等清高。又说道医人有割股之心，原是个济人积德的生涯。势利两字，却是用他不着。而今世道恶薄，这些行医先生略略有几个睬他，就把轿儿扛起，装憨打势，阁起一副科道的嘴脸。一进人家，先把他门景什物，量头估脚个星移月直。有些起发的，三个指头还多按半晌，病原始末还勤力得多问几句。若没甚想头，指头才上去，就叫拿箱来，胡乱歇几撮，药引也不说明，袖了包儿，飞上魂桥去了。可怜那不足之家，请个时医进门，十分当心。要听两句切脉按症的话儿，谁知道这些得水便浮的狗腿，倒像十二分晦气，错走到这病人家里一般。列位看官，这行医救人，有此不情不愿的心事，不知误害多少人命，看起来庸医杀人，到也未必。所以时病名医，自死必自伤寒；产症名医，女死必多产厄。小儿科断绝宗代，怯病科痨弱传尸。天之报施，一毫不爽。若名医之后而昌盛绵延者，必不是那样头轻脚重，一团势利的小人。正是：

    平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

    却说嘉靖年间，松江府上海县有个秀才，姓申名尧，号瑞禾。他的子、史、医、卜无不究其骨髓，为人慈爱有余，济世扶人之念刻刻有的。妻子鲍氏已故，有个二十岁儿子，名唤申尹，少年伶俐，跟他舅子在京。自己在家坐着冷板凳，已不耐烦。到五十外，他道功名蹭蹬，出身利物，不能够了，倒不如把这一肚皮医理试发试发。古人说得好，“儒改医，菜作齑。”事又衣冠体面，不费本钱，老老气气，就在门首贴个“儒医”两字，下又写小字四个“贫不计利”。邻舍说他初行医道，下面一句是兜收主顾之文。医道朋友见他出来发作，呵呵冷笑道：“学字纸费，学医人费。这些宽头巾，教书是他本等。张得几句《本草》、《药赋》就思量干这营生，少不得打开宝箱人命散伙哩！”谁知瑞禾恻隐为心，贫富平等。小户人家请他，越发不论厚薄、不论早晚。大凡对付病人，宁神静气，小心斟酌，却也指到春生。正是：

    脉明指下玄机，药用胸中活法。七表八里，定关格之浮沉；六气四时，辨阴阳之标格。

    风虚寒热之症，一览无余；弦洪芄石之理，莫不通晓。不是死看叔和书，果然活会丹溪法。

    却有一个驮箱的叫做林子华，嘉善人，五十余岁。他儿子在乡下开个生药铺。子华偶到上海卖药，一见瑞禾仁厚长者，便寄书与家，要在申家相帮行医。瑞禾也喜他坦朴。他在先原有个小使驮箱出入。倒是林子华有心