两派都没有干系。不过借赵家坪这块两县不管的地方做战场，又借两县农人照例的恶斗，做隐身之具罢了。我们老祖所虑的，就只红云老祖一人，以外都毫不足虑。就是这番出三百万谷，赈襄阳一郡之灾，又亲自进京运道藏回襄阳，也无非表示没有大志。不是清朝的顺民，不至肯拿出这们多谷来，替清朝的官府助赈的意思。”

    杨天池道：“红云老祖的能耐既有那们可怕，难道他不知道我老祖这番用意吗？”清虚道人道：“前知之道，谈何容易。这里面的区别极细微极繁复，专凭数理，也能前知。只是这种前知，算得甚么。江湖术士，能的都很多。从修炼得来的前知，才有足贵。然其中的区别，就和明镜照人，清水观物一样。同是一种镜子，有大有小。有极大，有极小。有明有昏，有极明，有极昏。大小之中，分数十百等。明昏之中，也分数十百等。极大极明的镜子，如日月悬在天空，凡天以下的万事万物，无论极微极细，无不照彻。镜渐小，照彻的地方也渐小，越昏越不能照彻细微。清水里看东西，也是一样。红云老祖的道力，确能前知，只是不及我老祖通彻。而我老祖的道法，却又不及红云老祖厉害。这是各人所做的工夫不同，我们不能妄为轩轾①。我老祖只要红云老祖不出头，便无妨碍了。红云老祖也只要知道我老祖非有报复的大志，便决不至出头。所以我老祖有进京请经的举动，而一路回来，故意乘坐八人大轿，招摇过市，藏经到了玄妙观，还得传齐道众，在大殿对着藏经，恭行法事，也就是要借此表示尊敬御赐的意思。”

    杨天池道：“弟子已明白了。师傅为何说，不但因弟子分离的骨肉可以团圆，还因此可以得两个女子，做争赵家坪的帮手呢？”清虚道人摇头道：“这话不能在此时说给你听。你还记得你那次送回隐居山下的柳迟么？”杨天池道：“这如何不记得。”清虚道人笑道：“你只须去他家一行，见着他就能如愿了。”杨天池见师傅说的这般容易，喜不自胜的问道：“弟子甚么时候可去呢？”清虚道人道“他们早已在那里专等你去。你刚才便不求我，我也要向你说了，立刻就去罢。”杨天池忽现出踌躇的样子，问道：“弟子还不甚明白。弟子此去会着隐居山下的柳迟就可以一家骨肉团圆呢？还是使因弟子而分离的人的骨肉团圆呢？”清虚道人挥手道：“到了那里，自然明白。”杨天池不敢再问，即刻动身向隐居山去，于今暂将杨天池这边按下。

    且说杨继新禀明了父母，单独出门。心中并没有一定的目的地，但求脱离了那种不亲爱的家庭，耳目所接触的不是家庭中凄凉景物，就如愿已足了。杨继新出门的时候，杨家正富足。他虽不得杨祖植夫妇的欢心，但他已是成年的人，手中也还有些私财。带出来的盘川，足敷几个月的用度。因此暂时也没有急谋生活的必要。听说甚么地方有好山好水，或有名胜古迹，立刻就去游览。舟车便利的所在，雇用舟车代步。不便利的所在，就缓缓的步行。出门二三年之后，辗转到了河南。一路也不知经历了多少奇山异水，名园胜迹，觉得胸怀开朗，在家时积蓄的忧郁之气，至此完全消除尽净了。

    这日到河南遂平县。他所到之处，在城市繁华之地都不甚流连，只略住一二日，就打听四郊野外，有甚么可以观览的所在。便是这县没甚么名胜，只要是风俗纯朴，民性温和之处，也欢喜多住几日。这是由杨继新的生性如此，并没有丝毫用意。遂平不是繁华大县，风俗极纯朴，民性极温和，山水也很有些明秀之处。杨继新从思恩一路游览到遂平来，沿途有许多地方，因他是一个飘逸少年，胸中又有学问，谈吐风雅，举止大方，凡是诗礼大家，很有拿他当宾客看待的。临行时，还有送他路费的。因此他游踪所至，遇到天色将近昏暗了，左近有饭店可以容身，就投饭店歇宿。若左近没有饭店，便不问是谁家庄院，他都前去借宿。那时各处都粉