南极道：“列位有所不知，他的神通，比不得凡人。他自家修练，与天同寿，与日月同明，此乃五方称为五帝，五老执掌五行之尊，金木水火土之精气，呼吸所练，是以五行为元辰。东华帝君执掌是东方甲乙木，木能生火，木为先天，火为后天，木为现在之木，逢金即克，后天之火遇水就灭，只有先天之水，土不能掩。混沌之前，天乙生水。洪荒之世，上下皆全，收来不满一勺，放之则弥六合。此乃先天之宝，自生自治。东华帝君若用他之精气，借水生木，用泰山之土来治他的水，用土生金，以金生水。至于南华帝君执掌丙丁火，木能生火，火能生土，火为先天，土为后天，火为现在之火，遏水即灭。后天之土，见木即陷，已有先天之水，金不能伤他。就是混沌之前，天生水，水即生木，此乃先天之宝，比不得山林出产。上接天渊，下透重泉，唯水一枝，占尽浮沉世界，名为里娑罗，是彼之精气所炼。他若祭此宝，只怕东方的枝木相引而生，瞬息之间，就遍处俱是枝木，无容针之地，又何可破。西华帝君他执掌庚辛金，金能生水，金为先天，水为后天。金为现在之金，遇火即化，后天之水，见土即淹。只有先天之土，见木不能陷。混沌之前，天乙之后，混沌之后，二气分形，清者为天，浊者为地，地生万物，此乃西华帝君之元辰。他若祭他的先天之土，倾刻之间，万里地方皆被土埋了。北华帝君执掌壬癸水，金能生水，水能生木。金为先天，术为后天，水为后土。现在之水，遇土即淹，后天之木，遇金即折。只有先天之金，火不能化，混沌之前，天乙生水，水生木，木生火，火能生土，土能生金。他祭起他的精气所炼之金刀，则天下铜铁兵刃之物，因数而至，谁人破得尽他的金。中华帝君执掌中央戊己土，火能生土，土能生金，火为先天，金为后天，土为现在之土，遇土即陷。后天之金，火见即化。只有先天之火、水不能灭，混沌之前，天乙生水，水生木，木生火，火生离地之金，成三昧文明之象，此乃先天之宝。若是中华帝君祭起他的宝，只怕满城皆为灰烟矣。况且他们至宝相生相克，若用先天之水，去破他先天之火劫，又反动了他们的水。若用先天之土破他的水，又反动了他们的土。故此三教圣人，也不能破他先天的法宝。”

    孙膑闻言，便对南极道：“弟子细想，五位帝君，若不至于十分不得已的地步，也不宜用他的这先天之宝。如今弟子倒有一计，若海潮老祖与五位帝君，再次来劫锁仙牢，若是劫不去，一定是用先天法宝的。这个临淄城，自然难保，即宜预策其对付。不如将计就计，又戏弄他一回。今晚三更时候，众仙长可在文华殿陪着老祖坐谈议论。待弟子去锁仙牢，须要如此如此，他见无人防备，自然不肯下此毒手，亦可以救燃眉之急。”南极笑道：“此计甚妙，事不宜迟。”遂命王禅，王敖，白猿，毛遂：“你四人先到锁仙牢中，待等交至三更时分，众仙真人俱送入西偏殿里，你四人小心看守，不可疏失，使他临期不便推算。”

    四人领命去了，只等三更时分，即便行事。孙膑辞了南极老祖，出了文华般，便叫值官旗牌过来了，问：“城中可有多少的古庙？”内有旗牌禀道：“离禁门不远，有所三清古庙，年代最久。”又问：“里面塑的神象可多么？”旗牌说道：“塑像多得很，共有二三十尊。”孙膑使叫旗牌：“你与人即去，抬十五尊泥身，来到锁仙牢交令，不可有误。”旗牌闻言，忙去邀伙伴，同到三清庙中，抬了十五尊泥像，来至锁仙牢前，交令不表。

    且说芦棚中五老与海潮老祖，看看将到三更，海潮老祖与五老道：“帝君你们今番前去劫牢，休要又中了他们的诡计。你们何不算算看，有防备没有？”“他们定然有看锁仙牢的，我等此去，南极总有提防，不消说得。”海潮老祖道：“南极、孙膑诡计多端，他们去了两次，或者提防人在别处，你们算算看才好起行。”