——引言——

    类比推理亦称类比法或简称“类比”。它是根据A与B两个或两类对象在某些属性上相同或相似，已知A对象还有另外某种属性，推出B对象也有这种属性的推理。

    类比推理的公式可表示为：

    A对象具有属性a、b、c、d；B对象具有属性a、b、c；所以，B对象具有属性d。

    类比推理能够启发人们的思想，具有举一反三、触类旁通的作用，无论在科学史上或在当代的科学研究中，都被广泛地应用。许多重大的理论发现，科学技术上的发明创造以及科学假说的提出，都得到类比推理的帮助。类比推理还是一种说明问题的方法。所以，类比推理是一种富有创造性的重要思维形式。从推理的内容看，类比推理有性质类比、关系类比和事理类比。

    类比推理的结论不具有必然性，这是因为推理的根据是不充分的。首先，事物之间不仅有共同性，而且也有差异性。如果上述公式中的d属性，恰恰是A对象不同于B对象的属性，则得出“B对象有d属性”的结论就是错误的；其次，在事物的许多属性中，有的是本质属性或固有属性，有的是非本质属性或偶有属性。如果d属性是A对象的非本质属性或偶有属性，也不能把它推移到B对象身上。

    为了提高类比推理结论的可靠性，逻辑学提出了一些要求。主要的有：

    应当列举出对象间尽可能多的共有属性和选择较为本质的属性进行类比；必须以辩证唯物主义的科学世界观和方法论为指导。否则，就容易犯“机械类比”或“庸俗类比”的错误。

    诡辩论者在应用类比推理时的诡辩手法是：牵强附会、荒唐比附，故意把根本不同的事物扯在一起进行类比，为某种谬论作辩护。

    ——实例分析——

    01　“太阳绕地球旋转”与“上帝创造世界”

    在基督教神学中，有的神学家在说明地球是太阳系的中心时，做了这样的论证：

    太阳是被上帝创造出来照亮地球的，就像人们总是移动火把去照亮房子，而不是移动房子去被火把照亮一样。因此，只能是太阳绕着地球旋转，而不是地球绕着太阳运行。

    还有的神学家为了证明上帝的存在，他们论证说：钟表有它的结构和运动规律，并且钟表都有制造者；世界有它的结构和运动规律；所以，世界也一定有其制造者或创造者，那就是上帝。

    上面的两个“证明”都是在“上帝创造世界”的宗教世界观的指导下作出的类比推理，因而不可能是正确的。拿前一个类比来看，根据人们的感觉，似乎是太阳绕地球旋转，但这是个假象，实际情况正好相反。神学家正是利用了这个假象，以太阳照亮地球与移动火把照亮房子的表面相似进行类比，得出“太阳绕地球旋转”的结论。这个类比是不能成立的。因为地球和太阳都在不停地转动（地球除了自转，还有公转），而房子相对于移动的火把却是不动的。所以，不能把这两种根本不同的情况拿来类比。

    后一个类比同样不能成立。因为有结构、有规律和有制造者之间没有必然的联系。任何规律都是客观存在的，没有创造者。人们正是根据物质的机械运动的规律发明了钟表，决不是创造了钟表运动的规律。钟表运动的规律是独立于它的发明者而存在的。

    02　工人应听资本家的支配

    资本主义的辩护士在论证“资本家剥削工人是合理的”这一谬论时说：

    资本家与工人的关系如同人的大脑与双手的关系一样。人是一个有机体，大脑在思想，双手在干活，双手是受大脑支配的。如果双手不听大脑的指挥，人就不能生存。社会也是一个有机体，资本家相当于大脑，工人相当于双手。如果工人不听资本家的指挥，社会就要灭