体道者，但是，并不是严格意义上的人类的宗师。”

    “人类的宗师是什么样的人？”

    “真人。”

    “何谓真人？”

    “说起真人，一言难尽，又无以名言。真人，就是真正的人，与假人、非人相对。

    “真人，在弱小面前并不暴横，在成功面前并不自雄。做了错事，不后悔；做了好事，不自得。因此，他登高不怕，入水不溺，入火不热。他有了道，因此他是真人。

    “真人，睡觉的时候不做梦，醒来的时候没忧愁。他吃饭，不耽滋味，他呼吸，深之又深。众人用喉咙呼吸，真人却用脚后根呼吸。因为他虚静内敛，引气贯脉，故呼吸自深。

    “真人，不喜欢活着，也不害怕死掉。静悄悄来到人世，静悄悄离开人世。他忘不掉生命的原始，却也不探求生命的所终。

    “真人，其内心专一，其举止寂静，其额头宽广。他发怒，就象秋天的风雨，他喜悦，就象春天的阳光。他的喜怒，就象四时季节的推移，莫不自然而然。”

    蔺且听完，赞叹道：“先生，您可真是出口成章啊！您用诗一般的语言描写了真人的内心与情状，听起来优美动听、而且能从灵魂深处启发人。不过，您还会用寓言来描写真人的生活吧！”

    “是的。蔺且，你真不愧为我的弟子。好，我再写一个寓言故事。”

    蔺且在一旁看着，只见庄周写道：

    子祀、子舆、子犂、子来四人互相说：

    “谁能够将虚无作为自己的脑袋，将生命作为自己的脊背，将死亡作为自己的屁股，谁能够懂得生死存亡只不过一体的道理，我就与他为友。”

    四人相视而笑，莫逆于心，于是成为好友。

    过了一段时间，子舆得了病，子祀知道之后，去看望他。子祀进门一看子舆病得不轻，身体都已经扭曲了。子祀见状，不但没有惊奇，反而赞叹道：

    “真伟大啊！造物者将你弄成了这个样子！伛偻曲腰，背骨发露，五藏之管向上，脑袋隐于脐部，肩膀高于头顶，顶椎之骨指天。”

    同样，子舆也知道，形体的变化是因为阴阳之气不调，因此，他心闲无事，怡然自乐。听了子祀的话，他步履蹒跚来到院子里的井前，照了照自己的形体，感叹道：

    “嗟呼！造物者将我弄成了这个样子！”

    子祀听后，问道：“你感到厌恶吗？你感到害怕吗？”

    “不！我有什么可厌恶的！我有什么可害怕的！假如造物者将我的左臂化为鸡，我就可以让它来报晓，假如造物者将我的右臂化为弹弓，我就用它来打鸟烧着吃，假如造物者将我的屁股化为车轮，我就以精神作为马，驾驶着它，游于六合之外，省得我坐车了。有所得，只是偶然的时机，有所失，也是必然的趋势，安心于得失的时机与趋势，哀乐便不会入于胸中。我有什么厌恶的！我有什么害怕的！”

    又过了一段时间，子来得了重病，气喘吁吁，即将死亡。

    他的妻子与子女们围在旁边，哭泣得十分伤心。

    子犂来看望子来，正好碰上子来的家人在哭泣。他站在门口，喝道：

    “别哭了！离开他！你们不要害怕自然的变化，这是正常的，哪个人不死呢？”

    然后，他也不进屋去安慰子来，只是靠在门框上，对子来说：

    “真伟大啊！造物者这一次不知又将你化为何物？将你转生在何处？将你化为老鼠的肝吗？将你化为小虫的臂吗？”

    子来挣扎着坐起来，喘着粗气说：

    “子女对于父母，说东则不能到西，说南则不能到北，唯命是从。人类对于阴阳，就更是不可抗拒了。它让我死，我若不听，就是抵抗阴阳的规律。