迹。单豹自以为得养生之道。可是，有一天，他不幸在山中遇到了饿虎。饿虎将单豹捕而食之。

    “鲁国还有个名叫张毅的人，与单豹正好相反。他不但居住于人群之中，而且专门往王公大人家中趁行，以拉拢关系。他以为只有这样，才能养生。可怜张毅，刚活到四十岁就发内热之病而死。

    “单豹养生，只注意于内在的自然之气，而忽视了与人群交往，因此丧生虎口；张毅养生，只注意与外在的人群交往，而忽视了内在的自然之气，因此病从内发。

    “这两个人，都不懂得牧羊的道理。善于养生者，则内外交相养。以其自然之气助其处于世俗之间，以其世俗之间所得，助其自然之气。如此，则虎不得食，病不得害。”

    那位大员听后，称谢告辞。

    苏玉疑惑地问道：“先生，象这样的朝中大员，整天奔波于利禄之场，也有资格学道吗？”

    庄周笑着说：“任何人都有资格学道。人与人的本性是相通的，地位与职业的不同并不能埋没人类的共同本性。不仅朝中大员可以学道，君主侯王也可以学道。君主侯王与百姓人民都是人，只要是人，就有可能悟道。”

    苏玉一听，不禁联想起自己以前的爱好——斗鸡，于是他又问道：“那么，斗鸡者也可以悟道吗？”

    庄周说：“当然可以。我给你讲一个斗鸡者的寓言。

    “有一位纪渻子，专门为宋王养斗鸡。宋王让人挑选了一只最好斗、最剽悍的公鸡送给他，期望他能够培养出第一流的斗鸡来。

    “十天之后，宋王来问他：‘鸡养好了吗？’

    “纪渻子回答道：‘没有，这只鸡现在还昂头骄傲，恃气未灭’。

    “又过了十天，宋王来问：‘鸡养好了吗？’

    “纪渻子回答说：‘没有，这只鸡现在听到声音、看见物影都会敏感地反应。’

    “又过了十天，宋王来问：‘这下好了吧？’

    “纪渻子回答说：‘还没有。这只鸡现在目光犹有恨意，盛气未灭。’

    “又过了十天，宋王又来回：‘还没好吗？’

    “纪渻子说：‘差不多了。别的鸡虽然鸣叫于旁挑战，也不会惊动它，看起来就象只木鸡一样。它精神内守，不为物动，沉着应战，胸有成竹。其它的鸡一看见它，吓得扭头就跑，根本不敢和它对阵。’

    “斗鸡者若能如纪渻子，便为善养生者。”

    苏玉惊疑地问道：“先生，您对斗鸡也如此熟悉吗？”

    庄周笑道：“我平生淡于名利，但是与三教九流却无所不交。”

    苏玉说：“我在斗鸡场上混了十多年，很少见过呆若木鸡之鸡。但是，这种鸡，肯定是最好的斗鸡。”

    庄周进一步启发道：“不仅斗鸡如此，为人亦是如此。大智若愚，大巧若拙，大勇无勇，大仁不仁。真正有德之人，并不时时表露于外。哗众取宠、虚张声势者，未必有德。”

    苏玉赶紧记下了这篇寓言，将它与蔺且所记寓言合编在一起