斗纲要中也没有记录“消灭敌人，保存自己”的战斗原则，我所接受的训练和训练别人时，讲的都是“先求发扬火力（消灭敌人），次求隐蔽自己”，并未强调“保存自己”，更不会把它摆在首要的地位了。

    军人本是以绝对服从为准则的，而战死疆场、马革裹尸，是我一直觉得无上光荣的事情；上战场本就是要消灭敌人的，怎么就想着保存自己呢？再说我们教学员的、带兵的，总不可能在战前动员说，战场上保命是最重要的，那这仗还怎么打？这不是仗都没打，气就先短了三分吗？所以，我对这个先保存自己、再消灭敌人的原则有点嗤之以鼻，无非你们美国人、英国人怕死吧。现实也是这样，对英、美军队而言，打了胜仗是英雄，能“保存自己”、缴械投降也不丢人。最典型的例子就是仁安羌英军7000多人被围，这么多人，这么多精良的武器，就想着“保存自己”，准备像香港、新加坡的英军那样缴械投降了。结果我们38师只上去了一个团就打开了缺口，把他们救出来了，说明突围并不难，只是真要突围，就要付出相当的牺牲罢了。

    但一次置身硝烟中的经历，让我对这个问题有了新的领悟。

    那是在我军攻打八莫的后期，新六军空运回国，日军从缅甸和滇西的各师团中抽出八个步兵大队，配有炮兵、工兵，由南坎北上，救援八莫，在卡的克与我军的30师主力遭遇，双方呈胶着状态。新一军由八莫用汽车输送38师112团到卡的克附近，再向日军后方截击，我们教导总队奉命奔赴八莫前线。不料这日本鬼子也不经打了，我们到达时，已经溃败而逃了。

    但他们撤退前埋设的地雷却依然在静候我们的到来，猝不及防。突然几声巨响，山崩地裂了，在硝烟散尽后，我眼睁睁地看着附近躺下10多具血肉模糊的尸体，还有数十人受伤。那可是连敌人都没碰到就白白地先消灭了自己啊。刚还在眼前的人，突然间就成了亡魂，那种生死一线的震撼，让我的头脑一片空白。我吓蒙住了，觉得一切像是停滞了。几秒钟过后，才觉身边有了声响，人开始晃动。那一刻我清醒地感受到了我的幸运，只因为他们是士兵走在了前面，才踩上了地雷，但地雷可不知道你是他们的教官，炮弹也不会长眼睛只打兵，不打官。这次的幸运，不代表下次你依旧幸运。

    这一幕让我在“消灭敌人，保存自己”的原则上，有了倾斜。毕竟，生命才是无价的！

    其实，现在想想，这也是国情、国力的问题。美国人的国力在那里摆着，他们训练军队时重人轻物，打仗当然把“保存自己”提到首位；可我们当时是一个落后的大国，要打赢一场战争，就只能以付出更多人的牺牲为代价。现在，我们国力提高了，军队不也裁军了嘛，更何况现在都是高科技的信息战了，不更重视人了嘛。美国人的军事理念看来一直都是领先的。而领先的根源既在于国家的强大，经济的坚实，也有他们对生命的尊重。

    当我从抵触到逐渐接纳新观点的时候，舞台的作用也就显示出来了。舞台嘛，就是交流的平台。只是这种交流的机会太少了。

    不过，这美国佬真是把“保存自己”当成了法宝，有这么一档子趣事。那是一次乘车途中的事，因为开车的司机性子急，超了一辆满载美军黑人的车。这车人也急了，紧跟了上来，吵吵嚷嚷的，还将枪架于驾驶座顶篷，瞄准我们，有点想挑衅，不时拉动机枪，似欲射击。我们同行的30多人与司机一合计，放慢了车速，让其接近，猛一刹车，全部跳下车，司机高举驳壳枪，一拉机头，卧于车轮旁作射击状，我们则分两路伏卧路旁，也作状射击。可这批刚才还嚣张的家伙，竟惊慌失措，纷纷下车向后跑，不见回头，也不见他们的车再跟上来。其实司机手上的是支空枪，没上子弹，我们也是虚张声势的，无一人有武器。

    这