续工作。赵谦坐下翻阅起文件，居然是根据杨从容报告总结出来的蒙古思维内容。

    攻克蒙古盘踞的幽州城之时，大宋缴获了大量文件。加上处决蛮夷之前的审问，大宋开始编撰蒙古史。杨从容从大马士革寄回来的资料中有一份翻译成汉语的蒙古王爷檄文，有人已经根据这篇檄文对蒙古传统和制度作了分析，看来老爹是准备把这补充到蒙古史中当做佐证。

    读了几段，赵谦就微微叹息。虽然不知道是谁总结的，总结的内容可算是颇为犀利辛辣。

    这位袭击铁穆尔大汗的王爷在檄文中并没有丝毫内心不安，更没有弑君之后的惶恐。开篇承认自己袭杀铁穆尔之后，王爷就开始大骂铁穆尔是蒙古叛徒。

    这位作者有很深厚的经济学功底，用了经济学术语来做比喻。不少人以为蒙古是从上向下授权的封建制度，类似于股份责任有限公司。实际上蒙古法理与责任无限公司一致，与封建法理逆反。

    忽必烈要建立一个由上至下的封建制度，铁穆尔误认为蒙古已经完成了这个架构，王爷袭杀大汗是背叛与谋反。按照蒙古传统，在法理上不存在背叛大汗的王爷，只有背叛其它王爷的王爷。封建国家和现代民族国家才有背叛国家的认知，蒙古体制下的王爷相当于投资人，抢掠相当于风险投资，忽里台大会相当于选经理，忽里台大会选出蒙古责任无限公司的总经理。蒙古王爷攻击可汗按照经济学的名词是一种撤资或者减持行为。

    蒙古大汗的法理来自每一个王爷的主观信赖，甲王爷相信服从大汗能带来更大的分红，故大汗是甲王爷的大汗。乙王爷不相信可汗的盈利能力，不管再多的王爷支持的大汗都不是乙王爷的大汗。基于这样的法理来源，蒙古大汗是一个个蒙古王爷的大汗，而不是王爷整体，民族整体，国家整体的大汗。

    甲王爷采取袭击大汗的减持手段，因为他主观在先，行动在后，故在袭击前，大汗已经不是甲王爷的大汗了。所以甲王爷袭杀大汗，有可能对乙王爷来说构成背叛，但在甲王爷和大汗两个人之间，不构成背叛，甚至从职业道德角度来说，很可能是大汗先对甲王爷构成了背叛。

    蒙古历史来回讲的就是两个矛盾，一是现任大汗总在想办法制度化国家化，也就是把王爷的投资往自己口袋里捞的贪污，王爷们一直在抵抗这种贪污。二是在选新大汗时，总是能让王爷有最高分红期待的人当选

    忽必烈通过召开完全由他控制的忽里台大会，夺走王爷们选择红利最大化的权力，蒙古传统法理架构就已经崩塌了。铁穆尔作为忽必烈贪污政策的继承人本就不是蒙古法理下的合法大汗，蒙古王爷们对金帐领地遭难视若无睹，在铁穆尔要败北之时选择袭杀铁穆尔不仅不是背叛，而是蒙古制度本身在尝试自救的正义之举。

    大汗体制本身就决定了必须组织抢掠和迁徙，这是体制规定的，而体制来源是为了阻止内战。没有一个共同投资的大汗，王爷们就会陷入无尽的相互攻伐。但这并不证明大汗比王爷聪明，而是证明了选出大汗的王爷们比被选出的大汗聪明。王爷们都懂经济并不懈的进行内部进行经济建设，大汗并没有权力干涉和制定整体经济方针。

    赵谦刚和商务部长谈过，对于经济学词汇非常敏感，看了这篇可以用《有限与无限责任公司的蒙古》来命名的文章本想大笑，可他实在是笑不出来。华夏的历史书中充满了各种背叛、颠覆、取而代之的记载。最近的一位取代者就是赵谦无比崇敬的老爹赵嘉仁，就是坐在赵谦面前从容自若批示公文的大宋赵官家。

    取代者们宣称自己正义性的时候与蒙古人的说法没啥分别，只是在权力到手之后就因为转换了屁股就转换了脑袋。想到这里，赵谦忍不住叹口气。刚叹完气，赵谦就听老爹说道：“别叹气，只要你真做到主权在民，全心全意为人