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第248章 儒门掌门之争(下)


    《中庸》的内涵远非如此粗浅。

    真正的“中庸之道”,讲求的是一种中和的智慧。如果硬要用现代话来理解,中庸其实就等于是一个“临界点”。

    打个比方来说,一个人被吐了一口口水,他要是直接冲上去把人杀了,这叫“凶狠残暴”。他要是默不作声的选择了忍耐,这叫“胆小懦弱”。

    而中庸之道,就是在这两者之间寻找一个平衡点。这个平衡点恰好完美的界限于两者之间,往左就会显得凶狠残暴,往右就会显得胆小懦弱。

    当然,这只是一个很粗浅的比方。生活之中,有关于“中庸之道”的智慧体现还有很多很多。

    江枫在给数不清的儒门学子传诵《中庸》之时,自己对于《中庸》的理解也越来越深。

    慢慢的江枫头顶那儒门至圣令发出耀眼的金光,这金色光芒之中蕴藏着精纯而又浑厚的文道力量。

    这股力量首先被江枫吸入他那假的神识灵宫之中,但由于这股力量太过于庞大,所以江枫一个人根本吸收不了。

    伴随着江枫对于“中庸之道”的理解越来越深,儒门至圣令发出的耀眼光芒最终穿透了他书房的屋顶,进而将整个圣贤府都笼罩其中。

    圣贤府内的闫娇娇也好,莫汉也罢。亦或者是圣贤府的侍女、丫鬟、门房、家丁等等……

    每一个圣贤府的人先前无论是否处于熟睡之中,此刻全都一一清醒了过来。

    他们好像受到了某种感召一般自发聚集到江枫的书房外,那一股精纯的文道力量也被这些人吸入体内。

    “娘,这是什么情况?我突然把小时候父亲教过我的那些书全部回忆起来了,并且我还理解了它们的意思。”

    莫汉疑惑间扭头看向他的母亲闫娇娇。

    闫娇娇的性情一向比较泼辣外向,但是现在她却美目含泪,一眼激动地看着江枫的书房。

    “娘你怎么了?”

    莫汉刚刚问出这句话时,闫娇娇竟然直接跪在了地上,她美目一眨流出泪来。

    闫娇娇道:“莫汉快跪下,这是叶祖传道。他传的是圣人大道,所以会有圣道之光显露出来。我们作为这圣道之光的受益者,按照儒门的规矩我们已经和叶祖有了师徒之实。”

    闫娇娇说到这里突然身体开始微微颤抖起来,她哽咽道:“并且你娘我耗费多年没能凝聚起来的神识灵宫,刚刚终于凝聚起来了!

    你娘我终于可以跟你爹一样,开始修习文道,传承咱们老莫家的荣耀!”

    莫汉听了闫娇娇的话后立刻当即跪倒在地,而就在此时书房内的江枫突然话音一转,口中念道:“王曰:‘叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’

    ‘王何必曰利?亦有仁义而已矣。

    王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?

    上下交征利而国危矣。

    万乘之国弑其君者,必千乘之家;

    千乘之国弑其君者,必百乘之家。

    万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

    没错,江枫这边厢刚刚念完《中庸》,他一刻未停紧接着就念起了《孟子》。

    如果说《中庸》讲的是人性和处世之道,那么《孟子》讲的就是治国和天下。

    无疑,在江枫念完《中庸》以后再念《孟子》,这一场讲道的格局瞬间就有了一个升华。

    此刻路子渊他们九人刚刚带着那上百具飞天圣尸来到圣贤府附近。

    路子渊对闵骞他们问道:“让你们准备的血劼子,你们都准备好了吧?”

    闵骞
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