门，也就是利益众生之门。尊师，我要走了。”

    瓦杰贡嘎大活佛似乎早有准备，半晌不语，突然喟叹一声说：“布达拉宫峰座大活佛的位置真的对你没有吸引力吗？它可是藏区绝大部分活佛喇嘛修行一生都不能达到的峰巅。何况我们九位考官已经没有分歧了，大家都说，既然世界佛教第七次集结是因为‘七度母之门’的即将现世，那就应该顺应潮流，让修炼‘七度母之门’的人继任布达拉宫峰座大活佛。”

    古茹邱泽喇嘛抬起头，崇敬地望着瓦杰贡嘎大活佛的侧影说：“请原谅尊师，相比之下，我更愿意把‘七度母之门’修炼到底。践行之门要求我们走出庙堂，走出教典和僧人集团，走向世俗的需要和众生的心灵，这应该是释迦牟尼的本意，也是六世达赖喇嘛仓央嘉措的愿望。”

    瓦杰贡嘎大活佛把深刻的慈悲之光隐藏在发黯的皱褶里，口气突然变得平和而柔美：“其实我已经想到了。也好，信仰的人，就应该像你这样，用心灵和行动念经，而不是光用嘴皮子念经。”说着，拉起古茹邱泽喇嘛的手恳求道，“那就请你为布达拉宫做最后一件事，给香波王子加冕，他应该享受到人间佛子最高规格的待遇。”

    7

    古茹邱泽喇嘛出现在香波王子身边。他让几个喇嘛从西日光殿请来了一尊掌管一切经典文字、伏藏教言的文殊菩萨像，又把一尊密典大神金刚亥母像安放在了司西平措大殿中心。香波王子虔诚地望着。金刚亥母是一尊他向往已久的女神：空慧光明，大智不衰，只要她大笑一声，万孽难忍。但香波王子感觉到的却是女性的慈眉善目、温润可爱，望着她，也就是望着玛吉阿米和梅萨的灵魂，望着她们最秀丽、最鲜艳、最芳香的那一面。

    安置妥当了神像之后，古茹邱泽喇嘛来到香波王子跟前，把一件称作“达喀姆”的黄色大披风披在了他身上，又把一顶称作“卓姿玛”的黄色竖穗鸡冠帽戴在了他头上。

    香波王子知道，高冠大氅是荣耀，也是信仰必胜的象征，惶恐不安地说：“我得到了不该得到的。”

    古茹邱泽喇嘛微笑着：“众生对佛教的期望太高，如果没有‘七度母之门’，它就无法担当。现在和将来的人们都会认为你是最后一个掘藏大师。你虽不是僧人，也未受戒，但你大佛如俗，凡心护教，有着辽阔的慧心、无量的功德，应该得到的比这更多。”

    高高耸起的黄色鸡冠帽让香波王子陡然高大明亮了许多。古茹邱泽喇嘛欣赏着他，小声说：“不会再有人干扰了，掘藏吧，最后的时刻已经到来。你听，高僧们已经朗诵起《般若波罗密多心经》了，那是献给你的法音。”

    高亮而浑厚的诵经声中，香波王子又一次想起了《地下预言》里的话：

    打开七度母之门的结果，将不胫而走，在众生陷入迷惘之日，它是佛法圆满的太阳般的见证。

    香波王子朝着诵经的僧众长身膜拜。

    一只山魈不声不响穿越人群，来到香波王子身边，亲切地在他身上抓了一把，又抓了一把，好像在示意什么。看他不明白，它就摇摇晃晃趴下了，趴在了他的脚前——焰火门的旁边，长长地喘口气，然后忽的一下，身子一塌，闭上了眼睛。

    一阵清风透过诵经的潮音吹起，抚摸着香波王子，像是留恋，又像是告别。香波王子望着突然无疾而终的山魈，意识到边巴老师的灵识已经御空而去，再也不回来了，它完成了帮助他开启“七度母之门”的使命，要升入天堂或者去别的地方转世成人了。

    香波王子依依不舍地呼唤着：“边巴老师，边巴老师。”

    似乎所有人都听到了一个掘藏者对另一个掘藏者的呼唤，诵经的声音骤然变得轻轻的，柔柔的，暖暖的，就像无数不沾地的灵魂正在舞蹈而行，就像心焰正在静静燃烧、太阳