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第十一章 司西平措
    王岩和卓玛边走边打听古茹邱泽喇嘛,打听到司西平措大殿门口,就听一个仪表堂堂的喇嘛说:“我就是。”王岩愣住了,似乎有点不相信。

    古茹邱泽说:“进去说。”

    司西平措已是人满为患,但那些喇嘛,不管是布达拉宫的,还是外来的,见了古茹邱泽喇嘛就都恭敬地让开了路。他不断朝他们点着头,带着王岩和卓玛来到了大殿中心。那儿放着三张诵经的卡垫,像是专门为他们设置的。他们坐下,然后就是沉默,似乎都在琢磨,第一句话该怎么说。

    突然,王岩和古茹邱泽几乎同时开口了:“你是……”

    卓玛好奇地看看这个又看看那个:“你们认识?”

    王岩说:“你是’度母之恋’?”

    古茹邱泽说:“你是’乌仗那孩子’?”

    两个人笑了。卓玛一听就明白:“网上认识的?”

    王岩说:“这是我的搭档卓玛。”

    古茹邱泽盯着卓玛,半晌才说:“我们没见过面吧?”

    卓玛干干脆脆地说:“没有。”

    古茹邱泽说:“那怎么这么面熟?”

    卓玛说:“我是一个典型的警察,很多人都说见过,仔细一想,原来跟电影电视上的警察混到一起去了。”

    古茹邱泽说:“不对,你肯定在我的观想里头出现过。”

    卓玛说:“是吗?很荣幸。”

    古茹邱泽说:“我就是想不起你为什么出现在我的观想里。下次吧,下次观想我就知道了。”

    王岩说:“是雪山、草原、河流以及架在河床上的转经筒让我找到了你,找你是有问题要问了。”

    古茹邱泽说:“这是缘分,不知道我能不能回答。”

    王岩说:“有人说所有修炼‘七度母之门’的佛僧,在到达第五门之后,都会在自己身上留下伤疤,而且是七七四十九处伤疤。”

    古茹邱泽肯定地点点头。

    王岩说:“据此我们是否可以推断,凡是身上有四十九处伤疤的人,都可能是修炼‘七度母之门’的人?我们都知道,乌金喇嘛曾公然在自己身上戳出了四十九个血窟窿,难道乌金喇嘛也是修炼‘七度母之门’的人?”

    古茹邱泽说:“这也正是我的迷惑,我发现我正在接近一个秘密。那就是‘七度母之门’并非单纯的佛法,它还是魔法。它既是尽善尽美的救世之法,也是极恶极猛的毁世之法。”

    王岩说:“你是说连乌金喇嘛都在修炼‘七度母之门’,它就一定是魔法?”

    古茹邱泽说:“也许修炼‘七度母之门’可以从正道进入,也可以从旁道进去,正道是正信正觉之道,旁道就是乌金喇嘛之道。所以他说:‘我来了,我是乌金喇嘛。快打开《地下预言》,快启动七度母之门。’”

    卓玛插嘴道:“好个乌金喇嘛,居然也在修炼‘七度母之门’。”

    王岩说:“为什么一定要在自己身上留下伤疤?”

    古茹邱泽说:“经络脉道是人体的先天之源,‘七度母之门’是挖掘先天之源的法门,修炼者必须做到从穴位深处攘除毒魔,再请来吉神祥灵安驻于此。达到这个目的可以循序渐进,也可以一蹴而就,刀创之法是一蹴而就的必经之路。”

    王岩说:“那么你呢?你身上有没有四十九处伤疤?”

    古茹邱泽说:“有的,你想看吗?”

    王岩说:“不看了,只是想知道,你对‘七度母之门’的修炼有没有结果?”

    古茹邱泽说:“不可能有,所有的修炼者都会停止在第五门。第六门是伏藏之门,伏藏现世之前,我们只能等待。”

    王岩说:“掘藏者已经出现了,那就是香波王子和梅萨。在你的预期里,他们会
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