搜寻炸药在布达拉宫的主要殿堂同时进行，几乎所有布达拉宫的喇嘛都参与了行动。基本上是在哪个殿堂行走的喇嘛负责哪个殿堂的搜寻。他们熟悉自己朝夕相处的地方，爬高就低地搜寻着，把那些他们掌握的暗洞和蔽角都扫了一遍，然后又去检查哈达的皱褶、唐卡的卷轴、佛像的前后、梁柱的夹缝、斗拱的雕洞、供品的器皿，以及佛龛、经函、床榻、橱柜等等所有他们想到的地方。

    来参加布达拉宫大诵经法会的外寺僧人都很好奇，不断有人问：“你们在找什么呢？”布达拉宫的喇嘛们都得到了“泄密者撵出布达拉宫”的指令，宁肯装聋作哑，也不会说实话。但越是守口如瓶，就越发引得外寺僧人猜疑不止。他们大部分来自西藏各地的格鲁派寺院，少部分来自宁玛派寺院、噶举派寺院和萨迦派寺院，对布达拉宫在这样一个隆重而庄严的日子里出现的纷乱和怠慢非常不满。

    “往年总会有人把我们引导到诵经的座位上，今年怎么没人管我们，我们的座位在哪里？”

    “法会的主持变了嘛，今年的主持是瓦杰贡嘎大活佛。”

    “那就更不应该了，他不是格鲁巴的骄傲吗？”

    马上有人反驳道：“瓦杰贡嘎大活佛当然是格鲁巴的骄傲，他以为来诵经的上师都是头上有顶灯，胸腔里有心灯的人，若是引导他们那不是看他们不起了吗？法会的主会场在司西平措，找个座位坐下就是了。”

    阿若喇嘛和邬坚林巴也在猜疑，也在打探，没打探出什么，就有些紧张，担忧布达拉宫正在发动所有喇嘛寻找“七度母之门”的伏藏，那不就乱套了吗。即便他们的行为跟“七度母之门”没有关系，那也是非常不利的，万一破坏了伏藏现场，伏藏就会自动消隐。

    邬坚林巴说：“我们应该阻止他们。”

    阿若喇嘛说：“我也这么想，不过我更希望得到不动佛的明示。”

    邬坚林巴说：“那我们就在这里等着？”

    阿若喇嘛说：“不动佛的明示不等也会来，现在我们应该去见见瓦杰贡嘎大活佛。”

    瓦杰贡嘎大活佛来到白宫顶层的西日光殿里等待搜寻炸药的消息。西日光殿曾是五世达赖喇嘛办公、休息、读经、修行的地方，由大福妙旋宫，福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法神殿组成。其所以叫日光殿，是因为最初修建时敞开了五分之一的宫顶，类似一个天井，让阳光直射而下。那时西藏没有玻璃，不可能建成玻璃房，一般是夏天的白昼敞开宫顶，冬天和雨天以及晚上再用篷布苫住。但瓦杰贡嘎大活佛却认为，日光殿这个名字是当时的摄政王桑结起的，最初的含义是，五世达赖喇嘛使格鲁派成了西藏的执政僧团，又得到了清朝大皇帝金册金印的敕封，他是西藏的太阳，他居住的地方自然就是日光的殿堂。没有人反对他的看法，可问题是自从瓦杰贡嘎担任布达拉宫峰座大活佛之后，除了晚上修行或者接见弟子时去坛城殿，其余时间都待在西日光殿里。西日光殿成了他办公、待客的地方，他把大事小事都带到这里来处理，让那些跟他一般高矮的教界大德有了别的想法：西日光殿，那是属于你的地方吗？你不是不明白，可为什么还要一而再再而三地光顾呢？

    现在，瓦杰贡嘎大活佛就站在西日光殿阳光最灿烂的大福妙旋宫，对各殿堂的搜寻头领、几个在他面前诚惶诚恐的喇嘛说：“不是没有，是没有找到，再去找，看看哪些地方你们还没有想到。”他拿起供桌上的香蕉撕开了皮，拿起苹果做了一个剖开的手势说，“比如，这些里面。”又拿起一根筷子在一盏酥油灯里搅了搅说，“还有这里面。”

    几个搜寻头领匆匆去了。瓦杰贡嘎大活佛对一直守候在旁边的管家说：“警察呢，他们有什么发现？”

    管家说：“他们从雪村开始搜查，这会儿还在德