粪墙上探下来，几乎咬住香波王子的腿。香波王子恐惧地蜷缩着，讨好地说：“喂喂，你别这样，我们是好人你看不出来吗？”他一“喂喂”，燃料仓外面也开始“喂喂”，像是对他的回应。回应一出现，毛脸胡子就不叫了，左右兜了几下，转身离开，跑向了嘈杂的马路，代替它趴在牛粪墙上的竟是一只他们很熟悉的动物。

    梅萨首先喊起来：“山魈。”

    香波王子说：“不是山魈是边巴老师。”

    山魈琥珀色的眼睛此刻有些迷茫，“喂喂喂”地叫着，撮其鼻子，张嘴龇牙，不时地伸出爪子来，想要抓他们一把。

    香波王子说：“边巴老师，你不认识我们了？”

    山魈一听，更加得张牙舞爪，“喂喂喂”地吼叫着，把唾液喷到了他们脸上。

    香波王子似乎越恐惧越有灵感，他从怀里掏出了尸陀林主和尸陀林母的唐卡，哗地打开，覆盖在了梅萨和自己身上。现在，山魈看到的是龇牙咧嘴的骷髅、可怕的红舌头、冰寒似雪的白色裸体、端碗吃人肉的阴恶姿势、火光熊熊的造像背景。山魈好像是认得它的，顿时放弃了暴怒，吼叫变成了哀鸣，“呵呵”了几声，转身跳下牛粪墙，跑向一户人家，掀开黑色的门扇钻了进去。

    片刻，山魈带着胡子喇嘛来到了燃料仓前。

    胡子喇嘛说：“起来吧。”探身从他们身上掀开了唐卡。

    香波王子和梅萨坐了起来，依然恐惧地望着山魈。山魈朝下弯起尾巴，平静地望着他们，愤怒的神情不见了，眼睛里流淌和善的光波。

    胡子喇嘛好像生病了，显得很虚弱，无精打采地裹着冬天厚重的羊皮袄。他使劲从袖筒里伸出干枯的手，朝他们招了招：“来啊。”

    香波王子起来，也拉梅萨起来，看到马路上警车已经过去，赶紧跨出牛粪墙，跟在了胡子喇嘛身后。山魈跑过去，掀开黑色的门扇，又过来摸了摸香波王子手里的唐卡。香波王子一下释然了，一声声地叫着“边巴老师”，拽起梅萨，大步走进门去。

    这是一座西藏最普通的石头围墙、土坯和木头造房的平民院落，但最普通的院落却显现着最不普通的标记：东边的房廊里，有一幅色彩浓艳到流淌的壁画，那正是尸陀林主和尸陀林母并排而立的形象，和唐卡上的一模一样。

    怪不得山魈一见他们覆盖了尸陀林主和尸陀林母的唐卡，立刻就友好起来，原来尸陀林主和尸陀林母是这里的标记，山魈住久了，熟悉了，对带有这种标记的人也就视同家人了。问题是，为什么在家院里会有这样的壁画？胡子喇嘛和山魈怎么会待在这个地方？香波王子还没有问出口，只见更加不普通的标记赫然来到眼前：坐北朝南的正房顶上，堆着一些青松的叶子，叶子上是一块洁白如玉的石头，石头旁又是一个象征黄金的铜斗。

    香波王子惊问：“这里是‘青松石之家’？是伟大的医圣宇陀·元丹贡布的族人？”

    胡子喇嘛点点头，不无骄傲地说：“我是拉卜楞寺的喇嘛，这里是我的老家。”

    香波王子告诉梅萨：“‘青松石之家’是西藏伟大的医圣宇陀·元丹贡布家族的称号。这个家族有一个非常博学的人，名叫哲吉印度小金刚。他是元丹贡布的前辈，曾应一个美丽姑娘的请求，治好了邪恶的那加国王的病。作为报答，姑娘献出了自己的生命，当她的尸体顺河而来时，上半身盖满了金子和绿色的青松宝石。哲吉印度小金刚把金子和宝石捞起来，放在自己的屋顶。一个牧人见了说：‘好啊，好啊，你有一个青松石的屋顶。’传播开去，‘青松石之家’就成了宇陀家族的称号。这个称号意味着救死扶伤的荣耀，宇陀的后代便用松叶、白石和铜斗替代珍贵的青松石和金子作了家族的象征。”

    梅萨说：“又是救命的‘青松石之家’，又是