们这些俗人拿走。我倾向于后一种。

    张文华说：我们的速度也不慢，他们是怎么联系的，这么快就布置好了。

    孙学明说：看样子他们的通讯工具要比我们先进得多，我们的手机没有信号的时候，他们照样可以联络。或者是扎西警察熟悉荒原的一切近路，开着性能极好的牛头越野车，一路疯驰，抢在了我们前面。

    当我们赶到楚玛尔河沿又赶到五道梁刘金珠家时，已是第二天中午，孙学明他们正要出发。

    张文华一见我们从那棱格勒寺抱回来的人头鼓，就叫起来：哎哟哟，三面人头鼓？了不起的我们一下子找到了三面人头鼓。然后从车上拿出两面他和孙学明找到的人头鼓给我们看。刹那间，周宁和我差一点晕倒。

    孙学明又把他的分析向我们重复了一遍，最后说：道高一尺魔高一丈啊。

    周宁说：我们上当了，怪不得我们碰见了死骆驼，很可能就是扎西警察搞的鬼。他用巴掌敲打着人头鼓，表示赞同孙学明的分析。但他不同意关于扎西警察动机的猜想，他以为，只有一种可能，那就是扎西警察想自己找到人头鼓，对他这样的人来说，最希望得到的是立功受奖，步步高升。人头鼓既然是国宝，谁找到就会表彰谁提拔谁，这一点他比任何人都清楚。

    张文华说：如果是这样，那我们就让给他好了。

    孙学明说：不能这样，他要是得到了人头鼓，我们怎么知道他会交给许新国呢？他要是交回去个假的怎么办？所以真正的七颗无敌法王石真言人头鼓，必须由我们找到，这是不能改变的，如果最后我们发现是扎西警察得到了它，我们必须想办法从他手里夺过来。

    大家都说好。

    王潇潇用前爪拍着仍然阵阵作痛的头说：真是收获不小，三路人马找到了三面人头鼓，就算都是假的，那也不错啊。

    张文华说：也许不是假的，只不过不是都兰吐蕃墓群里出土的罢了。

    周宁说：我们只当他是真的不就行了？这宝贝又不是不能炒，把它炒成天下第一谁还能跟我们较劲？巫圣大黑天也不能，大黑天的代言人莲花金刚更不能，我们炒鼓就等于是炒他们。

    堂堂正正的刘国宁说：那不行，我是考古研究所的，我可不能看着你们制造假文物。

    张长寿呵呵呵笑着说：真的假的谁知道？只有将来人家把我们的头变成鼓敲起来，那我们才知道是真的。

    王潇潇说：自己的头叫人家敲？那不更痛了？

    孙学明说：我不怕痛，我奉献，要是我的头能做成人头鼓，让大法师们敲着，保佑国家升平，保佑万民富足，我绝对奉献我的头。

    周宁说：那我们赶快写遗嘱吧，兹有七壮士在昆仑山巅之原五道梁，顾望大千世界，顿生无限悲悯，遂迎风立嘱：献头七颗，圈骨蒙皮以为鼓，祈愿后世听鼓传音，生信仰而饮甘露哉。

    张文华大受感染，高声说：太悲壮，太崇高了，砍头只当风吹帽，让世人不敢仰视。英雄们都是勇敢献身，而我们是勇敢献头，太伟大，太流芳百世了。

    这时我说了一句最没劲的话：在哪里吃饭？我饿了。

    孙学明说：先买个大饼随便垫垫吧，赶到沱沱河我们好好吃一顿。说罢咕隆一声，一汪口水直接到肠子里去了。

    突然，孙学明喊起来：停下停下。汽车一闪而过的时候，他看到三个朝圣的藏女正在路边磕着等身长头。

    我们下车，走过去，发现她们浑身灰土，满脸都是风霜的紫晕，手上戴着木手套，迎着太阳，望着我们。其中一个还拉着一辆人力车，车上是鼓鼓的行李。

    孙学明问道：你们是哪里的？

    拉人力车的女人说：甘南夏河的。

    他们聊起来。