央王朝，那个时候在整个东亚、南亚这个地方，没人跟我们叫板，所以这种朝贡关系就变成了什么呢？册封关系。

    册封关系，即各外面的诸侯国国王，都得经过我们中央政权皇帝的册封，册封你为某某国王。比如说，汗委（wo）奴国王，当然也有人读成汗委（wei）奴国王。比如说，南越武王、疏勒国王等等。那依据是不同的，依据远近有朝贡，又是马匹还有金银财宝，有的干脆就随同征战，但是到了“八王之乱”以后，中原王朝衰退了。这种册封就改为了羁縻政策。这羁縻跟册封还不一样，册封就是我上面讲的，封你一个什么什么国王，然后你给我进贡就完事了。这羁縻政策是什么呢？不仅仅封你为王，还要封你当个什么什么官，比如南朝宋顺帝就曾封百济国王为镇东大将军，国王是国王，将军是将军，封日本国王为安东大将军。到了唐朝就更进一步，还在人家的体制下设置了羁縻州、县，以体现华夷一体。明朝建立后，明太祖朱元璋规定，安南、占城、高丽、暹罗、琉球、印度、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三弗齐、渤泥以及其他南洋、西洋各国，统称为“不征之国”。这十四五个国家就是今天的东南亚和南亚各国，其中就有琉球。由此可以看出，琉球正是在这个时候与中国本土建立了官方的藩属关系。明朝的皇帝派了个使者叫杨载，带诏书到了琉球，这诏书很长，前面肯定是宣传一下自己，乞子布衣，从要饭开始怎么当上了一个国家的皇上，整个叙述一遍，说了自己的英雄事迹之后，接着说我是万民拥戴，当了皇上以后，已经布告给各个远处的藩属国家了，他们都已经也同意了，就你们琉球太远了，我忘了告诉你们，现在特派使臣杨载告诉你们知道。记住没有？

    诏书原文如下：

    昔帝王之治天下，凡日月所临，无有远迩，一视同仁。故中国奠安，四夷得所，非有意于臣服之也。自元政不纲，天下争兵者十有七年。朕起布衣，开基江左，将兵四征不庭，西平汉主陈友谅，东缚吴王张士诚，南平闽越，勘定巴蜀，北清幽燕，奠安华夷，复我中国之旧疆。朕为臣民推戴，即位皇帝，定有天下之号曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球，在中国东南，远据海外，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之。

    这诏书虽然也有点唯我独尊的味道，一开头肯定是“奉天承运，皇帝诏曰”，那是少不了的，但总体之上可以看出，很平等，没有任何威胁、恐吓的味道。看来明朝没把这些国家怎么样。当成太遥远的国度，还是知道华夷有别的，对不对？当时琉球有三个国王，对不对？三个国家。琉球中山王察度率先领诏，并派遣弟弟泰期与杨载一道回到中国奉表称臣。第二年，山南王承察度、山北王帕尼芝也先后来到中国奉表称臣纳贡。这里咱就要说到打够级了嘛。人家给我们进贡了，我们得还贡。还了什么呢？大家看看。这明太祖朱元璋赐给承察度王几份礼物：

    《大统历》及金之织文绮纱罗各五匹，赐泰期衣币有差。

    一个大统历，第二个金之织文绮纱罗各五匹。镶金丝的绮纱罗，是丝绸的一种，三种各五匹，还赐给那国王的弟弟泰期衣币，衣服和布匹也若干，这在当时都是值钱的东西。在这些值钱的东西中最有价值的是什么？最有价值的当然是大统历。这大统历是明朝初年的刘伯温以元朝的授时历即郭守敬的授时历为基础修缮的官修历法。凡是明朝皇帝给了你历法，你一接，那就证明你奉行中国历法，采用中国年号，那你就是中国的藩属之国了。大统历，你拿到手里不能叫大统历，叫什么？皇上给你的历法叫皇历。你拿了皇历了，所以，同一年，朱元璋觉得赏人家的忒少了，就这么点，再赏点吧，赐中山王察度镀金银印一封，币帛七十二匹，又赐山南王承察度币帛七十二匹，过了几年又补给这山南、