实的体重多两磅外，其他完全正确，她觉得有人在开玩笑，于是又踩上去，投了一块铜板，接着，又掉下来一张命运卡：你的名字还是格林·露丝，体重仍是108磅，你还是要搭2点20分的飞机去日本……她更纳闷了，她想〖BF〗：“〖BFQ〗其他一切都那么准确，为什么偏偏体重多出了两磅?肯定是有人在故意捣蛋。”

    格林小姐决定捉弄一下对方，她到大厅的洗手间里换了一件套装，并在化妆上也稍加修饰，她相信现在的她就是爸爸见了也要看上一刻钟才识得出来。她再次踩上算命机，投下了铜板，命运卡又掉下来了：“你的名字还是格林·露丝，体重还是108磅，不过你刚刚已经错过了2点20分的班机。”

    这个故事听起来似乎有些荒诞，但是在现实生活中，确实有很多人经常想不开，爱较真，结果因对一个自己明明心知肚明的道理或事情过分认真而耽误了生命的班机。

    《圣经》里有这样一句话：“你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢!”先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚。一些女性，之所以不幸，就是因为她们太过认真，也太过敏感了，对待生活有时几近一种病态的苛刻。而这种苛刻又很多时候是不讲理或不正确的，就像下面这则故事里所讲的那样：

    有一个又懒又喜欢论断别人的妇人，一天，她看见邻居晒在阳台的白被单，沾满了许多黑点，便批评说：“我看这家女主人连衣服也洗不干净，不会理家，只会吃饭。”哪知当她推开自己的窗户一看，邻居的被单洗得又白又干净，这才发现原来是自己的窗玻璃污秽不堪。

    所以，为了不犯这样的错误，我们不妨“糊涂”一些，这样不但可以平静地原谅了他人，同时也是对自己的一种保护和释放。

    糊涂，人生的大学问也。怎样艺术地、高明地糊涂，学问很深。清代郑板桥为排遣自己一时的不得志，便得出的“难得糊涂”的结论，并进一步指出，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”

    事实上，聪明有丰富的内涵和不同的层次。而糊涂呢，也有丰富的内涵和不同的层次。认真地作些研究，就可以发现聪明有初级的聪明和高级的聪明之分，糊涂有低级的糊涂与高级的糊涂之别。

    所谓高级的聪明就是“糊涂透顶”的聪明，老子称之谓“大智若愚”，即“真人不露相”。所谓初级的聪明就是表面化的聪明，荀子谓之“蔽于一曲，暗于大理”，即“浮精”。

    所谓高级的糊涂就是“聪明绝顶”的糊涂，孟子称之谓“隐而不发”，即“面带朱相，心中嘹亮”。所谓低级的糊涂，就是从里到外的糊涂，俗称“掰不开”、“不开窍”，即压根儿的糊涂。

    在这里，特别要引以为戒的是，从来就没有聪明过的人，千万不要侈谈糊涂，更不要去追求糊涂。正如常言所说：亡国之臣不敢言智，败军之将不敢言勇。没有达到真聪明，还未摆脱低级糊涂的人，贸然地去仿效“高级的糊涂”，那就真要糊涂到底，一塌糊涂了。

    不懂糊涂之奥妙的聪明，处处锋芒毕露，像无制动器的火车，极易肇事。

    通晓糊涂之奥妙的聪明，正如火车装上了制动器，可以安全可靠地向目的地进发。

    不知糊涂之奥妙的聪明，固执死理，不通人情，像书呆子一样经常碰壁。

    掌握糊涂之奥妙的聪明，能“合乎天理，顺乎人情”，是真正的明智者，处处受到欢迎。

    真正难得的糊涂，

    是一种聪明升华之后的糊涂；

    是一种心中有数，不动声色的涵养；

    是一种得道高深，超凡脱俗的气度；

    是一种与世无争，悠然自得的乐趣；

    是一种整体把握，高瞻远瞩的运筹