像走了气的啤酒。

    半是被迫半是无奈地被抱进卧室的空蝉，仍旧不从：“在下卑微低贱，岂敢有非分之想。”源氏毫不放松：

    “为何，再三回避胆怯？既然天赐良机，必是前世有缘，今日连理结。如此风情不解，徒有空悲切。”

    “前世有缘”纯属瞎编，想到哪儿编到哪儿。

    但是这对女人是见效的。被源氏逼到这地步，已无法逃身的空禅：既成事实，只能以身相许……

    源氏的巧妙还在于，忠实地把女人的“借口”——全都因为你的强迫任性——全部揽下，勇担“坏人”的角色：是的，强迫任性，“坏”的都是我。

    空蝉心中有了底，安心地倒在源氏的臂腕里闭上了眼睛。

    源氏那时才十七岁。稀世之人才，罕见之口才。能修得如此，非一朝一夕之功。不过，《帚木》中的这段说爱技巧，值得借鉴。无论实话虚话，先大胆地说出口——从前如此，今天更应如此。

    源氏的例子告诉我们，恋爱少不了说爱。有时，说爱并不只限于恋爱。夫妻子女、同性朋友等的所有人际关系中，说爱都起着关键性的作用，它还能促进相互之间愉悦的感情交流，促使对方心情舒畅。

    当然它还能缓解说话时的紧张气氛。

    列举了那么多说爱的重要性，并不意味着：说爱等于爱说。

    说爱之前要把女人的情感上吸引到自己一方。源氏这样有头有脸有身份的人，暂且不论，大多数的熟年老人并没有如此的地位和财力，所以要让女人对你的话感兴趣，不容易。

    要让对方产生性趣，让对方想亲近自己，更不容易。

    这里要提请注意的，就是千万不要讲述自己、特别是自命不凡的过去。

    一退休，没了名片、没了官衔。寂寞难耐，还特别在意过去的官衔地位和干过的“丰功伟绩”。

    所有人，特别是年轻人，都讨厌听老人讲述过去的、尤其是自以为洋洋得意的话题。一听到这些，立刻起身走人。将心比心，如同是你，一听到别人夸夸其谈就扫兴一样。

    哪怕讲错话，也绝不自命不凡、自吹自擂。其实到底是不是“不凡”，交往之后自然明白。

    倒不如讲一些失败的经验和一些糊涂的蠢事，这样大家反而抱有好感，觉得这老头可爱风趣。

    是的，这个可爱风趣太重要了，白金一代的所有恋与爱，都从此有了开端。

    日本自古以来有一种“言灵信仰”，信的就是言语的威力。仅仅美言一句“你真出色啊”，就足以使一个女人改变，使她走入新生。

    我自己也是一个被言语改变的人。

    中学一年级的时候。语文课上，老师要求以词的形式，用三十一个文字忠实地表达出真心的感受。

    我信手写的一首，谁知竟得到了老师的表扬，惊喜之余，便爱上语文了。越爱，就写得越好，结果就越受到表扬。受到表扬，激发了我对文学的浓厚热情。越表扬就越努力了。

    我曾经问一位私交很好的名画家：“为什么想当画家？”他回答：“并没有什么特殊的理由。”只是因为上小学的时候，邻居老奶奶来串门，临走时看了一眼他的画，表扬了一句：画得很好啊。高兴得要死的他，于是又拼命画画，又得到表扬。既然得到表扬了，就再努力画吧，结果越努力越受到表扬，越表扬越努力，越画越好。

    到了初中，美术老师也表扬说：画得真好。“就这样在赞美声中循环往复，不知不觉地自己竟然成了画家”他淡淡地说。

    由此可见，许多才智是靠别人的鼓励而激发出来的。

    而激发才智的时机，是靠言语创造出来的。

    反之，那些自命“无才也无智”的人，只是没有遇到